永恒的经典《红与黑》

                                                   汪明霞

   此次通读《红与黑》,共经二十一天,耗时六十而有余.然笔者,非为一"感"字,仅略表鄙人陋见是也.

    《红与黑》是十九世纪中期法国批判现实主义小说的代表作之一，是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品，发表于1830年。故事的背景为大革命失败后，波旁王朝复辟时期，曾经被大革命打乱的阶层要开始再次排列，波拿巴前统治阶级回来，并且为了维护这个重生的次序而努力。于是宗教再次成为社会中不可缺少的思想工具，教士们恢复了地位。小说《红与黑》刻画了一个下层平民于连奋斗的典型，具有极其深刻的社会内涵和思想意义。《红与黑》被誉为“欧洲文学皇冠最璀璨的艺术宝石”，“十九世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义作品”，被毛泽东誉为“法国的《红楼梦》”，充满政治色彩和人性光芒，作品涵盖了社会各个阶层对生存和社会的抗争，是19世纪法国社会的一面镜子。  小说虽然写的是于连的两次爱情经历，以这两次爱情的发展为主要线索发展开来。但是却是一本“政治小说”，因为于连的两次爱情都与他的“政治”有牵扯，而且于连的动机就是要一步一步爬向贵族阶层。

   生活着的我们得以本质般活着，没有必要为任何目的去讨好任何人，当然，若为实言则可言之，我们没有必要为讨好其他人为达到某种目的因此违背自己内心说话，便成了口不对心的人。由此可得，我们应脚踏实地并句句发自肺腑，当一个“真心真意”的人。

            ——“这就是拿破仑的命运。日后，也会是他的命运吗？”

    于连在连打两个“胜仗”后，独自挺立在峭崖上，仰望晴空。他一直崇拜拿破仑，却不得不将崇拜之情藏于心底，他把拿破仑的的头像藏在睡床处，每每情绪激动时便在头像背处写下感言并著上日期。他特别崇拜拿破伦，因为在拿破伦的时代，一个平民出身的子弟有着在战争中迅速升官发财的机会。但是于连却是生活在贵族、僧侣统治下的复辟时期。在这个等级制度森严的社会中，没有爵位和财产的人，受着更大的压抑和鄙视；即使象于连这样有才能的人，也无处施展他的“抱负”。这种情况就造成了于连对统治阶级的不满和反抗。

 在一个痛恨篡位称帝的瑞那先生家里，其是痛恨此人的。他仰瞰着脚下的维璃叶城，心情激越，思绪飞扬，空中盘旋的雄鹰吸引了于连的目光，他渴望雄鹰搏击长空的力量，孤高的境界，由此可知于连为什么如此崇拜拿破仑，整个场景暗喻了于连的征服野心。

 ——“小说，是一面镜子，鉴以照之，一路行去。”

                                                        －圣留阿尔

    小说，是异于自身的另一种生活，异于自身的文体写照，我们的生活或许与书中相同又或许不同，这是可能事件不是必然事件---“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。它是一面镜子，照出另一样姿态生活的故事和人物，艳丽又或黯淡，使我们能从中收益良多，从而让我们自己能在人生之路上取之借鉴，让这条路能走得更平稳，顺当。照己像的镜子是鉴别的镜子，因为镜子的鉴别的作用，人们往往这样的映照能让我们看到自我真实的形象，从而能起到提醒我们或者警告我们的作用。

 ——“日常发生的事，其光怪陆离的一面，往往掩盖了激情造成的真正不幸。”

    女主人与于连之间仆主的恋情继续升温，他在她身边，并不是一个身兼情人的仆人。“担忧一去，堕入爱的疯狂，连带这又产生致命的怀疑。”在爱恋，悔恨，欢愉的交叠中，日子过得如闪电一样快。两人便浑浑噩噩地，双方都想承担恶果或者说是力争于报应。女主人感慨叹息这男人非她的丈夫，便不会发生如此多的事了。他们片刻的愉悦，有时也是令人不愉悦的，心里总有种道不出的滋味。

    唉！这都是我们生性脆弱的缘故，

    不是我们自身的过错；

    因为上天创下我们是哪样的人，

    我们就是哪样的人。

                                                    －《第十二夜》

    这是存活在不同时代都共存的不平等关系，严肃的说是阶级关系。阶级低下的人会抱有不平的心理，对于身世很好的贵族，这是生生代代不灭的矛盾所在。这一反差并不是致命的，而是由这一反差所激起的向上攀爬的野心，而这只应属于一个动荡的需要英雄的年代，也就是拿破仑的时代；而在等级地位已确定的复辟时代，这是统治阶级所必须扼杀的。也就是说于连的悲剧早已注定，只不过是爬得越高摔得越狠。

    于连深受大多数贵族的喜爱，并且才博有礼，自当有所作为并令人佩服。当他与“有钱有势烦人同人”摆席进餐时，觉得一切可享受的华贵都是从穷人手中夺来的，由此可看出他是个内心想法极多且敏感复杂的人，他觉得那些都是恶俗不堪的奢华物品，是借以炫耀显摆的。后来人们为了更好地享受食物，将以为哼小曲的关紧闭的穷鬼无故处于警告，于连觉得这是贵族对穷人的压迫与欺负！于是因此流下廉价的硕大的泪珠！由此又可看出于连是有对低阶级者的眷顾，还是说这是另一种形式的感如身受。

    于连的资产阶级个人主义及其丑恶的灵魂，还充分表现在他的恋爱生活上。于连和德·瑞那夫人和玛特儿小姐的恋爱在当时具有一定的反封建意义（反对以等级和门第观念为中心的封建婚姻制度，宣扬资产阶级的自由恋爱），然而推动于连去恋爱的主要仍是一种向上爬的欲望和占有欲。他最先并不爱德·瑞那夫人，但是他觉得瑞那夫人长得漂亮，值得勾引一番，并且更重要的是他觉得勾上了贵族夫人，就可以抬高他的社会地位；而最后他仅仅因为自己向上爬的野心受到挫败，就翻脸不认情人，用手枪向她连射数弹！

   至于于连和玛特儿小姐的恋爱，同样也是为了获取个人的名利。并且同样使用了卑鄙手段，用尽心机来折磨自己的 “爱人“，最后他从这场恋爱中获得了他所追求的名利。但是当于连后来被捕在狱，玛特儿来探望他的时候，他却对她表现得十分冷酷，反而又跟被他枪击过的德· 瑞那夫人搞在一起，打得火热。这便是于连对待爱情的态度。从他这一系列反复无常的卑鄙行径中，我们看到一个资产阶级个人主义者的灵魂是多么丑恶！

   总的说来，于连这个人从他所追求的目标，从他的行动或恋爱观等反面来看，都表现出极端的自私自利，是一个彻头彻尾的资产阶级个人主义者。这样的人物，尽管他在十九世纪二三十年代还有某些反封建的积极性，但在今天，就是一个必须彻底批判的人物了。

   另一方面，人生不如意事十有八九，在困境中也不屈服于命运，并且用满腹理想和满腔热情来支撑起一片新天地，却是难得的精神。《红与黑》将是一个永恒的经典。